巴塞羅那規(guī)劃方案距今差不多170余年，當(dāng)時(shí)正處于現(xiàn)代城市規(guī)劃理論形成的初期階段，規(guī)劃師塞爾達(dá)通過其超前的理念，設(shè)計(jì)出了他夢(mèng)想中的城市——巴塞羅那。

盡管從現(xiàn)代的眼光來看，塞爾達(dá)做的規(guī)劃具有一定的歷史局限性，不過他給我們的啟發(fā)更多在于人本主義的思考。他的方案將當(dāng)時(shí)的貴族放在了末位，反而優(yōu)先考慮了工人、商人、窮人的平等地位，也將原來過于寬闊的馬路空間返還給市民。但缺點(diǎn)也在于此，他沒有考慮新城與舊城之間的銜接與連續(xù)，導(dǎo)致城市肌理看起來有很強(qiáng)的割裂感，過于規(guī)整的城市布局也導(dǎo)致死板的圍合方式出現(xiàn)。

正因?yàn)橐?guī)劃布局過于一致，導(dǎo)致游客迷路的情況非常多見，后來當(dāng)?shù)卣?qǐng)諸多設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)具有特色的小品，加強(qiáng)記憶點(diǎn)，將一模一樣的街區(qū)做出變化，這也是城市更新和規(guī)劃設(shè)計(jì)師的一大挑戰(zhàn)。

說起舊城，當(dāng)時(shí)巴塞羅那也出現(xiàn)過另外一套規(guī)劃方案，這套方案充分尊重了老城區(qū)，方案的出發(fā)點(diǎn)也迎合了巴塞羅那保守的貴族的審美觀念，并且在布局上延續(xù)了老城的軸線，有五條放射的軸線和多樣的公共空間。

這兩套的方案之爭(zhēng)其實(shí)是馬德里政府與巴塞羅那貴族之間的政治斗爭(zhēng)的縮影，塞爾達(dá)的這套方案體現(xiàn)平等的變革，而另外一套是貴族權(quán)利的意志體現(xiàn)。這兩個(gè)方案的競(jìng)標(biāo)是在兩種完全不同的政治立場(chǎng)和利益的不斷擠壓下產(chǎn)生的。

塞爾達(dá)方案的實(shí)行，背后有著深刻的經(jīng)濟(jì)、政治、文化變革背景，在實(shí)施的過程中，新生的政治力量逐漸形成，新興中產(chǎn)階級(jí)與傳統(tǒng)和當(dāng)?shù)刭F族之間的權(quán)力爭(zhēng)奪愈演愈烈，可以說，塞爾達(dá)的方案滿足了小資產(chǎn)階級(jí)對(duì)理想生活的追求，同時(shí)也是符合了當(dāng)時(shí)城市中的普通居民對(duì)城市生活環(huán)境改善的需求。

巴塞羅那的城市規(guī)劃無疑給了我們一個(gè)新的思考角度，現(xiàn)代的城市規(guī)劃，“城市發(fā)展”貫穿始終，與人互利共生的天平一直在朝著城市傾斜，這種GDP至上的理念，雖使得城市快速發(fā)展，但略顯“浮躁”。就好似一直在硬件堆料，忽略了軟件在其中也同樣很重要。

這些年“居民幸福感”一詞常常出現(xiàn)在大眾的視野當(dāng)中，作為城市規(guī)劃從業(yè)者，如何在保證城市健康發(fā)展的同時(shí)提升居民的生活體驗(yàn)，而不是僅僅滿足于“城市發(fā)展”，就像170年前的巴塞羅那那樣，將“人”拉回到視野當(dāng)中呢？